眼見未必是實

正在靜心反省的藍鷺鷥

莊子去見魯王。

魯王說：我國多的是懂儒家之道的人，至於先生所學，則甚少研究。

莊子說：魯國哪就多儒士了，我看是很少。

魯王說：滿街都是穿著儒服的人，怎麼說少？

莊子說：我聽說，自認能知天時的魯人會戴頂圓帽，以為懂地形的就穿方頭鞋，敢於斷事的就在腰上繫塊玉珮。其實，有真知的君子不會去追求外在的表象，未必會在服飾上昭顯自己，反倒那些穿戴配備琳瑯滿目者，或懂片面皮毛而已吧；不信，你下令說要重罰未精儒學而著儒服的人，看看結果怎麼樣。

魯王於是下令如有這等情事，以死論罪。

五天以後，只剩一個人穿著儒服站在宮門外。魯王召見他，問他任何道理他都能給滿意的答案。

莊子說：懂儒道的就一個人，怎麼算多。

這裡要談的，不是魯國到底多不多儒士。

我想說的，是這些穿佩儒飾的人，在魯王頒令嚴法之前，應該是認為自己明白儒家之道的，只是懂得多寡而已。

當必須靜下心來認真審視自己時，才發現，原來有那麼多讓人心虛的不足之處。

莊子這個故事讓我了解，很多時候我也有思慮上的死角。

當我以為我懂的時候，我或許未必真懂，也或許我只是自以為是的懂，其實觀念有偏差。

有時我會把我自認為懂的地方圍上藩籬設上限。當有人提出異議，讓我感覺思想受到侵犯時，我也常直覺反應的站在籬內，為捍衛疆土而抗拒。

我更未必見得有站上更高一層，客觀將不同意見去蕪存菁的雅量氣度。

我需要再努力。

2016年轉眼即將過去一半，在這六月伊始之際，期許自己行事更臻成熟，也願與大家共勉：

一、為自己掛上任何標籤前，先有無愧的領悟。

二、未能窺得全貌的片面認知未必正確，做判斷前，不要只選擇自己想聽的，而摒棄與己願不合的資訊。

三、眼見耳聞未必為實，眼睛耳朵接收的訊息會騙人，在沒有用心沉澱過濾之前，會干擾思考的正確性 。